لِيَ ابْنَةَ « 1 » عَمٍّ قَدْ رَضِيتُ جَمَالَهَا وَحُسْنَهَا « 2 » وَدِينَهَا ، وَلكِنَّهَا عَاقِرٌ ، فَقَالَ : لَاتَزَوَّجْهَا « 3 » ؛ إِنَّ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ لَقِيَ أَخَاهُ ، فَقَالَ : يَا أَخِي ، كَيْفَ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَتَزَوَّجَ « 4 » النِّسَاءَ بَعْدِي ؟ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي ، وَقَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ « 5 » لَكَ ذُرِّيَّةٌ تُثْقِلُ الْأَرْضَ بِالتَّسْبِيحِ فَافْعَلْ » . قَالَ « 6 » : « وَجَاءَ « 7 » رَجُلٌ مِنَ الْغَدِ إِلَى النَّبِيِّ « 8 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذلِكَ ، فَقَالَ لَهُ « 9 » : تَزَوَّجْ سَوْءَاءَ وَلُوداً ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا « 10 » السَّوْءَاءُ ؟ قَالَ : « الْقَبِيحَةُ » . « 11 » 9479 / 2 . الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ « 12 » ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : تَزَوَّجُوا بِكْراً وَلُوداً ، وَلَا تَزَوَّجُوا

--> ( 1 ) . في الوافي : « بنت » . ( 2 ) . في « بف » والوافي : « وحسبها » . ( 3 ) . في البحار : « لا تتزوّجها » . ( 4 ) . في « بح ، جت ، جد » والوسائل والكافي ، ح 9458 : « أن تزوّج » . ( 5 ) . في « ن ، بح ، بخ ، جد » : « أن يكون » . وفي « بف ، جت » بالتاء والياء معاً . ( 6 ) . في « بف » والوافي : « قال : قال » . ( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « فجاء » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « رسول اللَّه » . ( 9 ) . في الوافي : - « له » . ( 10 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « وما » . ( 11 ) . الكافي ، كتاب النكاح ، باب كراهة العزبة ، ح 9458 ؛ وكتاب العقيقة ، باب فضل الولد ، ح 10414 ، بسند آخر عن عبد اللَّه بن سنان ، من قوله : « إنّ يوسف بن يعقوب لقي » إلى قوله : « بالتسبيح فافعل » . وفيه ، نفس الباب ، ح 10413 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية هكذا : « أكثروا الولد أكاثر بكم الأمم غداً » الوافي ، ج 21 ، ص 47 ، ح 20783 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 53 ، ح 25015 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 266 ، ح 33 ، إلى قوله : « بالتسبيح فافعل » . ( 12 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن الحسن بن محبوب ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد .